HÃY GIÚP CÁC LINH HỒN NƠI LUYỆN TỘI

8. TẠI SAO PHẢI ÐỀN TỘI LÂU DÀI?

Tánh xấu xa của tội lỗi thì rất mạnh. Ðối với Thiên Chúa, Người là Ðấng tốt lành hoàn thiện, bởi vậy chỉ một tội nhỏ trước mặt Người cũng là xúc phạm chống lại sự tốt lành của Người, đủ cho chúng ta thấy tại sao các Thánh khóc lóc tội lỗi mình.

Chúng ta là kẻ yếu hèn, dễ bị thúc giục bởi tội lỗi. Ðó là sự thật. Nhưng Thiên Chúa hằng ban cho chúng ta sức mạnh để chống trả với tội lỗi, Người soi sáng cho ta thấy tính nghiêm trọng của tội lỗi và thêm sức cho ta chống lại các cám dỗ của ma quỷ. Nhưng nếu chúng ta vẫn yếu hèn thì đó là lỗi của mình, bởi vì mình không dùng ánh sáng Chúa soi đường và sức mạnh Người cho để phấn đấu, mình đã không biết cầu nguyện để thắng nó.

Một nhà thần học nổi tiếng và khôn ngoan đã viết rằng: “Nếu những linh hồn bị án phạt trầm luân hỏa ngục vì một tội trọng, như vậy không có gì phải ngạc nhiên khi các linh hồn khác bị giam trong luyện ngục cho những năm tháng dài, vì những tội nhẹ họ đã phạm”. Có những người không biết phân biệt thế nào là tội nặng, thế nào là tội nhẹ. Có thể là phạm rất nhiều tội trọng, nhưng họ chỉ ăn năn sơ sài và không làm gì cho việc đền tội. Tội thì được tha bởi phép giải tội, nhưng hình phạt của tội vẫn còn phải lo mà đền, nợ nần phải lo mà trả. Còn nếu đợi sau này mới đến nơi luyện tội, thì sẽ kinh hoàng khủng khiếp cho họ biết chừng nào.

Các Thánh ngày xưa chỉ phạm những tội rất nhẹ, vậy mà họ đấm ngực ăn năn đau đớn và làm những việc đền tội rất xứng đáng. Còn chúng ta, chúng ta đã phạm quá nhiều tội lỗi nặng nề mà sự ăn năn thì chỉ chút đỉnh. Và sự đền tội thì không có gì.

9. TỘI NHẸ

Khó mà nói được những con số của tội nhẹ mà những người Công giáo đã phạm.

1. Có một số tội: như yêu mình thái quá, tội ích kỷ, tội có những tư tưởng bất chính, những lời nói làm buồn lòng kẻ này người nọ, những hành động hay ý nghi không tốt trong mọi hình thức, tội lỗi đức bác ái trong lời nói cũng như hành động, tội lười biếng, tội ganh ghét phân bì và dèm pha và còn rất nhiều nữa.

2. Có những tội chúng ta bỏ sót: Chúng ta yêu Chúa quá ít mà Người yêu chúng ta thì quá nhiều. Chúa chết cho mọi người chúng ta, nhưng có bao giờ chúng ta cám ơn Người như chúng ta phải làm hay không? Người ngự trên bàn thờ ngày đêm chờ chúng ta đến thăm viếng, và sẵn sàng giúp chúng ta. Chúng ta đã tới với Người bao lần? Người khao khát tới trong trái tim ta khi ta rước lễ, nhưng chúng ta đã từ chối Người. Người đã tự dâng Người cho chúng ta mỗi buổi sáng khi dâng Thánh Lễ và cho chúng ta cả một biển ân sủng cho những ai đến với Người, nhưng ta có ý thức đủ để đến lãnh nhận hằng ngày không ? Có bao kẻ đã lười biếng tới đỉnh núi Calvariô với Chúa ?

3. Trái tim chúng ta đầy sự xấu xa nhơ nhuốc, đầy sự yếu hèn, đầy sự ích kỷ. Chúng ta có nhà đẹp, có thức ăn ngon, có quần áo ấm, có toàn những thứ tốt; trong khi xung quanh chúng ta có bao kẻ đói khát và khổ sở, chúng ta đã bố thí cho họ quá ít, trong khi chúng ta lãng phí những cái không cần thiết cho chúng ta.

4. Chúa cho chúng ta cuộc sống này để phục vụ Thiên Chúa và để cứu rỗi các linh hồn. Phần nhiều những người Công giáo rất lấy làm thỏa mãn khi họ dành cho Chúa 5 phút cầu nguyện mỗi sáng, 5 phút mỗi tối. Phần còn lại 24 tiếng đồng hồ là làm việc, nghỉ ngơi, hưởng thú vui xác thịt. Chúa thì ta dành cho có 10 phút. Còn ta, 23 giờ và 50 phút trong một ngày, vẫn không đủ. Thử hỏi ta có công bằng đối với Thiên Chúa hay không ?

10. TỘI TRỌNG

Vô phúc cho những người Công giáo đã phạm tội trọng trong cuộc sống của họ, mặc dù họ xưng tội, nhưng không làm việc đền tội như đã nói.

Những người mang tội trọng trong cuộc sống và xưng tội trên giường chết có thể bị giam trong lửa luyện tội cho tới ngày cuối của tận thế.

Thánh Gertrude tiết lộ rằng: những người phạm nhiều tội trọng mà không làm việc đền tội có thể sẽ không được chia sớt sự thông công của Hội Thánh.

11. KẾT LUẬN

Tất cả các tội lỗi ta, dù nặng hay nhẹ,mà ta đã tích trữ từ 20, 30, 40, 50, 60 năm trong cuộc đời chúng ta, đều phải đền tội cho đủ sau khi chết, do những việc mình đã làm.

Như vậy, thì chúng ta có còn hỏi tại sao các linh hồn phải bị giam giữ lâu trong luyện ngục nữa không ?

12. TẠI SAO PHẢI CẦU NGUYỆN CHO CÁC LINH HỒN ?

Ðiều luật đầu tiên của Thiên Chúa dạy chúng ta là phải kính mến Chúa trên hết mọi sự, và yêu người như mình ta vậy. Ðây là điều luật căn bản của Thiên Chúa.

Chính Chúa đã thể hiện điều này trước cho chúng ta thấy trên Thánh Giá, vậy chúng ta phải làm gì cho kẻ khác? Nếu ta từ chối làm cho kẻ khác là chúng ta từ chối Người. Phúc Âm Thánh Matthêu đã phác hoạ việc Chúa sẽ phán xét trong ngày tận thế như sau:

Khi Ta đói ngươi đã không cho Ta ăn
Khi Ta khát ngươi đã không cho Ta uống
Khi Ta là kẻ lạ, ngươi đã không rước Ta vào nhà
Khi Ta trần truồng, ngươi đã không cho Ta quần áo mặc
Khi Ta bệnh, ngươi đã không viếng thăm Ta
Khi Ta tù đày, ngươi đã không an ủi
Ta nói cho các ngươi biết, khi các ngươi làm cho một người anh em trong các ngươi, tất nhiên các ngươi làm cho Ta đó.

Có nhiều người Công giáo tưởng : cái luật đó vào thời đại này đã bị đình chỉ, không còn áp dụng được nữa. Đó là tại họ quá ích kỷ, chỉ biết lo cho bản thân mình đó thôi. Nhưng những gì Thiên Chúa phán ra, sẽ không bao giờ mai một, hoặc bỏ qua đâu.

13. CHÚNG TA PHẢI CẦU NGUYỆN CHO CÁC LINH HỒN

Chúng ta bắt buột phải thương yêu và giúp đỡ kẻ khác. Láng giềng của chúng ta càng cần giúp đỡ bao nhiêu, thì sự giúp đỡ của chúng ta càng bị bó buộc để giúp đỡ họ bấy nhiêu.

Có thể đây là một tội vô nhân đạo, thí dụ từ chối giúp đỡ một bữa ăn cho một kẻ bần cùng sắp chết vì đói, họ đang cần đồ ăn của chúng ta để được sống. Hoặc chúng ta từ chối đưa một cánh tay để cứu một kẻ sắp chết chìm. Không phải chỉ chúng ta chỉ giúp đỡ kẻ khác trong hoàn cảnh dễ dàng, mà ngay cả trong hoàn cảnh khó khăn chúng ta cũng phải hy sinh, cũng phải cứu vớt người anh em chúng ta ra khỏi cơn tuyệt vọng.

Và bây giờ, ai sẽ là kẻ cần sự giúp đỡ của chúng ta hơn là các linh hồn trong luyện ngục ? Ai là kẻ đói hơn, khát hơn, đau khổ hơn, chịu nhiều cực hình hơn, nếu không phải là các linh hồn nơi luyện ngục ? Ai là người nghèo, người bệnh, người khốn khó hơn, nếu không phải là các linh hồn nơi luyện ngục ? không ai cần sự giúp đỡ hơn là những linh hồn đang bị thiêu đốt, giam cầm trong luyện ngục.

Phải, chúng ta có thể kiếm ra được những kẻ có tâm hồn rất tốt, nhưng họ chỉ tìm cái lợi ích trong những việc làm khác, nhưng giúp đỡ các linh hồn trong luyện ngục thì rất hiếm.

Và ai có quyền đòi hỏi chúng ta hơn ? Nếu không phải là ông bà cha mẹ, là bà con, là bạn bè thân quyến của chúng ta, là những người mà chúng ta mắc nợ rất lớn, và cũng có thể là do nuông chiều chúng ta quá đáng, mà nay lại phải bị giam cầm nơi luyện ngục, đang rất cần sự giúp đỡ của chúng ta ? Chúng ta dửng dưng mà không mắc tội sao ?